اُطْلُبُوا الرَّبَّ وَقُدْرَتَهُ. الْتَمِسُوا وَجْهَهُ دَائِمًا  (مز 105 : 4)

الكتاب المقدس
  • اقرأ
  • ابدأ الآن في استخدام "كتابك الشخصي" الذي يساعدك على دراسة الكلمة بطريقة مبسطة و شيقة.
أشترك معنا ليصلك الجديد لدينا
   
خريطه البرامج
كلام فى المليان
إن أشرق الله بنور وجهه في كنيستك، أؤكد لك أن الجياع سينشرون الخبر وسينتشر في كل مدينتك أو منطقتك في لمح البصر! فقبل أن تتمكن من فتح الأبواب في اليوم التالي سيأتي الجياع.
رأى المسيح اليوم المزيد
قال المعترض: "من يغلب ويحفظ أعمالي إلي النهاية فسأعطيه سلطاناً علي الأمم، فيرعاهم بقضيب من حديد كما تُكسر آنية من خزف، كما أخذت أنا أيضاً من عند أبي. وأعطيه كوكب الصبح". فمن هو موضوع هذه النبوة؟". وللرد نقول: موضوع هذه النبوة يستمد قوته وسلطانه من المسيح. جزاءً له علي تمسكه بوصايا المسيح وحفظه أعماله إلي النهاية، وبالتالي كان مقامه دون مقام المسيح. وكل من يراجع أصحاحي 2و 3 من سفر الرؤيا يجد أن المتكلم هو المسيح، الذي يشجع أعضاء الكنائس السبع علي الغلبة، وبعد من يغلبة منهم بأحسن الجزاء. وكرر ذلك سبع مرات، وهو يتكلم كلاماً عمومياً لترغسب شعبه في الغلبة، لا بالسيف، بل غلبة الخطية والجسد والعالم والشيطان.
قصص قصيرة المزيد
طفلين في المذود كان مارك وزوجته، مرسلين مسيحيين، يعملان في ميتم للأطفال ، في إحدى قرى روسيا، في سنة 1994، وبالتحديد في شهر كانون الأول، ديسمبر. ذات يوم، دعتهما إدارة الميتم كي يخبرا الأطفال، عن قصة الميلاد. كان ذلك الميتم، يحوي العديد من الأولاد ، الذين عانوا من الإهمال، والإعتداء ، والعنف منذ سنين مبكرة في حياتهم . استمع الأولاد، بكل إنتباه، إلى مارك وزوجته وهما يخبرانهم قصة الميلاد. كان الجميع سكوتا بينما مارك يخبرهم عن العذراء مريم ويوسف، كيف لم يجدا منزلا لتلد فيه مريم طفلها يسوع. وكيف ولدته وقمطته وأضجعته في مذود بسيط. حينما أنهى مارك قصته ، وزع على الأولاد ، قطعا من الكرتون ، والورق والقماش والقش وطلب من كل منهم، أن يصنع مذودا بسيطا، وطفلا من القماش، ليضعه في المذود فوق القش، ثم يغطي المذود بقطعة قماش . انهمك الأولاد بالعمل بكل فرح. بعد دقائق، أخذ مارك يطوف بين الأولاد ، ليرى ما صنعوا، وإن كان أحدهم بحاجة الى مساعدة. كان كل شيء على ما يرام ، إلى أن وصل مارك إلى جانب ولد صغير إسمه " ميشا ". كان ميشا قد صنع مذودا بسيطا ووضع فيه القش، لكن إستغرب مارك، عندما رأى طفلين في المذود. ظن مارك أن ميشا لم يفهم القصة جيدا، فانحنى بجانبه وطلب منه، أن يعيد عليه قصة ميلاد يسوع. روى ميشا القصة بكل دقة، إلى أن وصل الى الجزء حين وضعت مريم الطفل يسوع في المذود. حينها، أكمل ميشا القصة قائلا: وعندما وضعت مريم، الطفل في المذود، نظر الي يسوع وسألني إن كان لدي مكان لأسكن فيه. أجبته أنه ليس لي أب أو أم، لذلك ليس لي مكان لأسكن فيه. حينئذ قال لي يسوع، يمكنك أن تمكث معي. لكنني أجبته، إني لا أستطيع أن أقبل دعوته، إذ ليست لي أية هدية، لكي أقدمها له، كما فعل الآخرون. لكن مع ذلك، كنت أرغب من كل قلبي، أن أكون مع يسوع، فأخذت أفكر بما عندي لكي أعطيه. فكرت إنه إذا نمت معه في المذود، ربما أستطيع أن أعطيه بعض الدفء. سألت يسوع: إن منعت عنك البرد وجعلتك تستدفئ، هل يكفي هذا هدية لك؟ أجابني يسوع: إن هذه أعظم هدية أكون قد إستلمتها. بعد ذلك، دخلت إلى المذود بجانبه. حينئذ نظر إلي يسوع وقال: تقدر أن تسكن معي، الى الأبد. حين أنهى ميشا قصته ، كانت عيناه قد امتلئتا بالدموع . وضع رأسه بين يديه وأخذ يجهش بالبكاء. لقد وجد ذلك الصبي اليتيم من لن يتخلى عنه أو يتركه أو يؤذيه. وجد شخصا يمكث معه إلى الأبد ، وجد الرب يسوع .يقول الكتاب المقدس: إن أبي وأمي قد تركاني، والرب يضمني. أخي وأختي، إن حياتنا على الأرض لا تخلو من الآلام والأوجاع وخيبة الأمل . قد تتحرق لخيانة أحب الأحباء وتتألم لقسوة أقرب الأقرباء. قد تشعر أنك وحدك. قد تشتاق إلى صدر دافئ حنون تلقي عليه رأسك وتبكي. قد تشتاق إلى ذراعين قويين يحملانك فوق شرور وآلام العالم . قد تشعر أنك وحيدا، ليس لك من يضمك اليه. قد تكون قد فقدت الآمان والثقة بالآخرين.لست وحدك . قال الرب يسوع : انا هو الراعي الصالح . والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف. وهو يقول أيضا : تعالوا اليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الاحمال وانا اريحكم. وايضا قال : وها أنا معكم كل الأيام الى إنقضاء الدهر.لقد وجد الطفل ميشا يسوع ، وهو الآن يتمتع بدفء ومحبة الراعي الصالح ورب الأرباب. عزيزي ، هل وجدت يسوع ؟
نهاية سيرتهم المزيد
اسقف هيبون القديس اغسطينس اب من آباء الكنيسة الذين كتبوا باللاتينية، تعيد له الكنيسة الارثوذكسية في الخامس عشر من شهر حزيران. وُلد اغسطينس في تاغسطا (المعروفة اليوم بسوق أخرس في الجزائر) عام 354، من أب وثني وأم مسيحية هي القديسة مونيكا (تعيد لها الكنيسة في الرابع من ايار). درس المحاماة، ولكنه لم يمارسها لأن "نجاح المرء في فنّ المحاماة رهين بكذبه ونفاقه" على حدّ قوله. وقد برع في فن الخطابة الى حد انه أسس في قرطاجة معهدا لتدريسه. ثم ذهب الى روما ومنها الى ميلانو حيث التقى بالقديس أمبروسيوس اسقفها (عيده في السابع من كانون الاول)، فأعجبه تعليم هذا الاسقف البار فاقتنع باقتبال المعمودية، اذ انه لم يكن بعد معمدا، الا انه اجلها قليلا خوفا من أن يخون ربّه بعد أن ينعم عليه بهذا السر. واخيرا اعتمد، فكان اهتداؤه الى المسيحية المستقيمة حدثا غيّر مجرى حياته كلها. عاد اغسطينس الى تاغسطا حيث باع كلّ ما يملكه ووزّعه على الفقراء. واهتم بتنظيم دير للرهبان برفقة بعض اصدقائه وتلاميذه. غير انه ترك الدير تلبية لطلب فاليريوس اسقف مدينة هيبون (بين الجزائر وتونس)، الذي كان بحاجة الى كاهن يعلم اللاتينية جيدا لكي يساعده في صدّ هجمات الهراطقة الدوناتيين، فأطاع اغسطينس وصار كاهنا، غير انه علّق على هذا الامر بقوله: "أتركُ الله لأجله"، اي انه يترك الدير ليخدم الله كاهنا في كنيسته. وبعد وفاة اسقفه، انتُخب خليفة له (عام 395) وبقي اسقفا اربع وثلاثين سنة، وتوفي عام 430م. كان اغسطينس غزير الانتاج، لقد وصلنا من عظاته حوالي 80. عظة في مواضيع عديدة. كما كتب "الاعترافات" في ثلاثة عشر كتابا، وهي تتضمن شهادة حية عن مسيرته نحو الله واهتدائه الى الايمان ومعموديته، ويشدد اغسطينس في اعترافه على جود الله وصلاحه ومحبته ورعايته، ويعترف بفضله تجاهه. وقد ألف اغسطينس قانونا للرهبنة ما زال معمولا به في احدى الرهبانيات الغربية. ولا شك، فإن كتابه "مدينة الله" هو أهم مؤلفاته، يعرض الكاتب فيه مسيرة الكنيسة التاريخية نحو الملكوت السماوي. لقد انتمى القديس اغسطينس قبل اهتدائه الى بدعة المانويّين، الذين كانوا يؤمنون بسلطة العقل وقدرته في إدراك الله، كما كانوا يؤمنون بثنائية الألوهة: فهناك إله الخير يقابله اله الشر، الى ضلالات أخرى. وهو يروي في اعترافاته قصة والدته التي ذهبت تستجدي احد الاساقفة ليرده عن المانوية، فرفض الاسقف طلبها، "بسبب ادّعائي (اغسطينس هو المتكلّم) ونزقي وتعصبي الذميم للمذهب الذي اعتنقته"، إلا أن والدته ألحت عليه بأن يجتمع اليه وبكت بكاء مرّا، فقال لها هذا الاسقف: "اذهبي عنّي يا امراة وثقي أن ابن هذه الدموع لن يهلك أبدا". ويعتبر اغسطينس في مكان آخر أن فاعلية صلاة امه قد أثرت تاثيرا كبيرا في اهتدائه الى المسيحية. كما تصدى اغسطينس للنوفاتيين الذين كانوا يُخضعون قدسية الأسرار الكنسية وفاعليّتها لقداسة الاسقف او الكاهن الذي يقيمها، وكانت هذه البدعة النوفاتية منتشرة بقوة في افريقيا الشمالية آنذاك. لقد أثرت آراء اغسطينس الشخصية في كتاباته اللاهوتية، وبخاصة في مواضيع الثالوث الاقدس (وبالاخص فيما يتعلق بالروح القدس) والخطيئة الاصلية والقضاء والقدر والعلاقة بين الطبيعة والنعمة، وقد ألحقت هذه الآراء بلاهوته بعض الشوائب التي لم تمنع اعتباره احد قديسي الكنيسة الارثوذكسية، طالما هي آراء لاهوتية شخصية. ولكن عندما اعتمدت الكنيسة اللاتينية الغربية هذه الآراء كعقائد وقع الخلاف بينها وبين الكنيسة الشرقية، مما أدى الى الانشقاق. اذا، تكريم اغسطينس في الكنيسة الارثوذكسية يعود اولا الى قداسة سيرته والى تفانيه كاسقف في سبيل رعيته، لا الى كونه لاهوتيا ومعلما للعقيدة. يقول القديس فوتيوس الكبير (+891، عيده في السادس من شباط) في هذا الصدد: "لقد أخطأ بعض آبائنا ولاهوتيينا في بعض المواضيع العقائدية وحادوا عن الإيمان المستقيم، ولكن رفضنا لهذه الأخطاء اللاهوتية لا يمنعنا من قبولهم". لهذا أسند البعض الى اغسطينس لقب "المغبوط"، الا انه في تقليد الكنيسة الارثوذكسية ليس هناك اي ذكر للفرق بين لفظي "المغبوط" و"القديس". اذا كانت بعض تعاليم اغسطينس قد أثرت سلبيا في لاهوت الكنيسة الغربية، الا انه يبقى احدى الشخصيات الكبيرة التي كرست نفسها للرب وخدمته ودافعت عن كنيسته. قال قديسنا بتواضع كبير في كتابه "في الثالوث" :"ايها الرب، الاله الأحد، الإله الثالوث، كل ما كتبتُه في هذا الكتاب يأتي منك. واذا كان ثمة أمر آتيا مني، سامحني انت وخاصتك". اذا، لا بد من التفريق بين شخص اغسطينس وما أدى اليه تبني تعليمه.
طلبات الصلاة أضف طلبة صلاة
عادل يوسف
1975-04-08 00:00:00
مينا ادوار
1988-04-29 00:00:00
sherif azmy
1976-04-21 00:00:00
mariam
1971-04-03 00:00:00
مايكل
1994-04-24 00:00:00
meanous
1985-04-01 00:00:00
mena sleem tawfik
1987-04-01 00:00:00
ميشيل ملاك ثابت
1983-04-10 00:00:00
Hrant
1975-04-14 00:00:00
اخذه حقوس
1976-04-20 00:00:00
Nabil Helmy
1970-04-02 00:00:00
rebekah
1974-04-02 00:00:00
مرمر
1983-04-19 00:00:00
قس عصام سلامة
1970-04-29 00:00:00
سارة
1994-04-23 00:00:00
جان سعد
1982-04-13 00:00:00
david jamal
1986-04-01 00:00:00
peter
1983-04-01 00:00:00
ماهر عبد الملاك
1977-04-01 00:00:00
يونان
1990-04-01 00:00:00
moheb sobhy
1978-04-08 00:00:00
مجدى تامر عبد السيد
1966-04-01 00:00:00
اغابى
1983-04-12 00:00:00
Mezoo
1985-04-08 00:00:00
Marina
1992-04-29 00:00:00